昆山大屠殺，"總計城中人被屠戮者十之四，沉河墮井投環(huán)者十之二，被俘者十之二，以逸者十之一，藏匿幸免者十之一。"（《昆新兩縣續(xù)修合志》卷五一兵紀），"殺戮一空，其逃出城門踐溺死者，婦女、嬰孩無算。昆山頂上僧寮中，匿婦女千人，小兒一聲，搜戮殆盡，血流奔瀉，如澗水暴下"！（《研堂見聞雜記罰》）

　　還有著名的《江陰城守紀》："滿城殺盡，然后封刀。……城中所存無幾，躲在寺觀塔上隱僻處及僧印白等，共計大小五十三人。是役也，守城八十一日，城內死者九萬七千余人，城外死者七萬五千余人" 。　 清兵在江陰的觀音寺"掠婦女淫污地上，僧惡其穢，密于后屋放火。兵大怒，大殺百余人，僧盡死。"（《明季北略》卷11）

　　在南昌，八旗軍把掠來的婦女分給各營，晝夜不停的輪奸（"各旗分取之，同營者迭嬲無晝夜"）。這些女性"除所殺及道死、水死、自經(jīng)死，在營而死者亦十余萬。先至之兵已各私載擄獲連軻而下，所掠男女一并斤賣。其初有不愿死者，望城破或勝，庶幾生還；至始方知見掠轉賣，長與鄉(xiāng)里辭也，莫不悲號動天，奮身決赴。浮尸蔽江，天為厲霾。"（徐世溥《江變紀略》）此書是滿清查禁的重點，在乾隆44年被明令銷毀，全靠著手抄本流傳下來。雖然經(jīng)過了滿清"文字獄"的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實記錄：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一歷史檔案館都可以找到資料。

　　《番禺縣志》記述：番禺典吏丁有儀夫妻先后被殺，"越日(第二天)，所棄兒匍匐尸旁，猶吮其(母親之)乳，過者無不淚下。"

　　各地為剃發(fā)的屠殺："去秋新令：不剃發(fā)者以違制論斬。令發(fā)后，吏诇不剃發(fā)者至軍門，朝至朝斬，夕至夕斬。"（《陳確集》卷三十）

　　順治元年（1644）4月，清兵到達盩厔縣境內，生員孫文光的妻子費氏被掠去，"計無可托，因紿之曰：'我有金帛藏眢井中，幸取從之。'兵喜，與俱至井旁，氏探身窺井，即倒股而下。兵恨無金又兼失婦，遂連下巨石擊之而去。"（民國《盩厔縣志》卷6）順治二年，清軍實施揚州大屠殺后，至無錫時，"舟中俱有婦人，自揚州掠來者，裝飾俱羅綺珠翠，粉白黛綠。"（《明季南略》卷4）

　　順治二年（1645）江陰城陷時，有母子3人，"一母一子，一女十四歲。兵淫其女，哀號不忍聞"，后兵殺其子，釋母，"抱女馬上去"。又有一兵"挾一婦人走，后隨兩小兒，大可八歲，小可六歲"，兵殺二子，抱其母走。（《明季南略》卷4）

　　順治二年（1645）5月9 日，南京失陷時，當涂孫陶氏被清兵所掠，"縛其手，介刃于兩指之間，曰：從我則完，不從則裂。陶曰：義不以身辱，速盡為惠。兵稍創(chuàng)其指，血流竟手。曰：從乎？曰：不從。卒怒，裂其手而下，且剜其胸，寸磔死。"（《明史》卷303）

　　順治二年7月30日，清軍至沙鎮(zhèn)，"見者即逼索金銀，索金訖，即揮刀下斬，女人或擁之行淫，訖，即擄之入舟。""遇男女，則牽頸而發(fā)其地中之藏，少、或支吾，即剖腹刳腸。"（《研堂見聞雜錄》）

　　清興安總兵搶奪婦女達100多人，"淫欲無厭"。制作長押床，裸姬妾數(shù)十人于床，"次第就押床淫之。復植木樁于地，銳其表，將眾姬一一簽木樁上，刀剜其陰，以線貫之為玩弄，拋其尸于江上。"（《平寇志》卷12）

　　昆山縣庠生胡泓時遇害，其妻陸氏21歲抱著三歲的兒子，欲跳井，被一清兵所執(zhí)。"氏徒跣被發(fā)，解佩刀自破其面，……氏罵不絕口，至維亭揮刀剖腹而死。"（ 光緒六年《昆新兩縣續(xù)修合志》卷36）