終其一生，桂公爺只干過一件遂慈禧心的事，那就是“庚子之亂”慈禧西行的路上，桂公爺親自掌轅為慈禧趕車。一路顛簸自然辛苦異常，可回鑾之后眾人都有賞賜，唯獨桂公爺白忙一場。看來慈禧對這位二弟知之甚深，賞他個官當(dāng)吧，他不是干事的主兒，出了閃失左右不是；賞他珍寶吧，吃不準哪會兒又轉(zhuǎn)送當(dāng)鋪去了……所以，干脆啥也不賞。

　　說起這位桂公爺文不能文、武不能武，只有一項特長，可這特長又絕對上不了臺面，那就是分辨煙土，只要他老人家一聞，云土、廣土、西土立馬判定鮮有失誤。桂公爺這特長源于實踐，起先偷著抽，伴駕回鑾后半公開地抽了。郁悶呀，功高莫過于救駕，旁人論功行賞，到親弟弟這兒打住了，咱煙里霧里找平衡，行了吧。

　　仨侄女的婚事盡由慈禧安排

　　首任承恩公照祥是慈禧的大弟弟，膝下無子亦無女，只當(dāng)了兩年承恩公就亡故了。慈禧的三弟福祥天資不敏卻安分守己，不生事不惹事，一個倒兩個飽地靠錢糧過日子，只是同其兄長照祥一樣，也膝下沒有子女。照祥、福祥如此，桂祥又是塊爛泥巴，慈禧便把對娘家的疼愛一股腦兒“恩典”給娘家侄女了。

　　大侄女靜芬在慈禧的操縱下嫁給了光緒，成了隆裕皇后。依現(xiàn)在的婚姻法，這是近親結(jié)婚不合法，因為甭管是慈禧還是光緒生母婉貞都是靜芬的嫡親姑姑，可當(dāng)時“姑做婆”是時尚，民間風(fēng)行，宗室貴族更崇尚，認為這樣的聯(lián)姻能保持血統(tǒng)純正。

　　二侄女靜芳嫁入孚郡王府，成了貝勒載澍的福晉。載澍是近支宗室，后奉旨過繼給咸豐九弟孚郡王為嗣。孚郡王歿后，載澍承襲了貝勒爵，依然住孚郡王府，也就是說在慈禧的疼愛下，二侄女靜芳成了“九爺府”的福晉，堂而皇之的女主人。

　　三侄女靜榮嫁給了載澤，載澤也是近支宗室，享公爵爵位。清末朝廷機構(gòu)改革時任度支部尚書，宣統(tǒng)朝臨退位之前又折騰了一番，不設(shè)“尚書”改設(shè)“大臣”，載澤隨之稱度支部大臣了。也就是說，“度支部”首任尚書是載澤，最后一任大臣也是載澤。所謂“度支部”，即原來的戶部，其職能是綜合管理全國財政，包括各省田賦、稅收、漕倉及金融等。為什么叫“度支部”？猜不透，是不是有“有度支出別透支”的意思？望文猜意，瞎蒙，也或許出于史典，拋磚引玉，敬候高人指教。反正，“度支部”這一稱謂，怪有意思的。

　　慈禧讓大侄女進宮，讓另外倆侄女嫁入宗室，其本意當(dāng)然是一個“疼”字，讓侄女們一輩子享受榮華富貴，遠離她小時候過的苦日子。可婚姻不是兒戲，“強扭的瓜不甜”，慈禧的“恩典”并沒給侄女帶來幸福。首先說被慈禧一手扶植成隆裕皇后的靜芬，光緒并不喜歡她，新婚之后，守空房的時候多承歡的時候少，人前尊貴人后抹淚，沒有享受過夫妻恩愛，也沒享過天倫之樂。二侄女靜芳的境遇跟其大姐靜芬有一拼，新婚之后即開戰(zhàn)，婆媳不和，夫妻不和，吵架拌嘴斗心眼兒，沒過過一天舒心的日子，沒享過當(dāng)娘的樂趣。唯獨嫁給載澤的靜榮，過上了夫妻和諧、兒孫繞膝的日子，僅此能給慈禧一點慰藉，不然慈禧對娘家侄女的恩典全撂冰山上了，一點成就感都沒有。

　　慈禧并非不想“恩典”娘家侄子，只是這位承恩公府的公子爺年歲太小沒法提攜。待到宣統(tǒng)朝，由皇后而皇太后的隆裕替慈禧完成了愿望，封賞這位長大了的弟弟當(dāng)了御前侍衛(wèi)。無奈人算不如天算，清廷遜位，“御前侍衛(wèi)”自然下崗。后來，這位“御前侍衛(wèi)”一度進了保定軍校。再后來，他的后人中有一支前往美利堅成了異邦國民，另外一支遷出京城到郊區(qū)居住了。據(jù)說，遷居北京郊區(qū)這一支的后人中，有人以“貧農(nóng)”成分，在“文革”中參軍、入黨。有人對此詫異，其實，昔日王公貴戚經(jīng)日月滄桑成赤貧的并非鮮見，王爺拉洋車、貝勒扛大包都不足為奇，桂公爺?shù)暮笕顺韶氜r(nóng)就更不足為奇了。