順治皇帝有一個(gè)愛(ài)妃，叫碩貴妃，年輕貌美、如花似玉。可順治皇帝不珍惜，好幾個(gè)月不寵幸她，她耐不住深閨的寂寞，竟與閹割未凈的太監(jiān)偷情，并懷上了身孕。
本來(lái)宮中太監(jiān)為閹人，沒(méi)有生殖器，少數(shù)人沒(méi)閹凈，可能會(huì)有性的沖動(dòng)，但不能成事實(shí)。可仁和宮卻有一個(gè)太監(jiān)，不僅沒(méi)閹凈，性的功能還很齊全，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)正常的男人，他還能讓女人懷上身孕！
有一天，碩貴妃百無(wú)聊賴，便讓宮女為她捶捶背、捏捏腿，而這時(shí)宮女全有事出去了，宮中只有一名叫王仁的小太監(jiān)。這個(gè)王仁生得白白凈凈的，可以說(shuō)是一表人才。王仁就代宮女為碩貴妃來(lái)捶背、捏腿。
二人日久生情，三個(gè)月后，碩貴妃竟懷上了身孕。這可不是開(kāi)玩笑的，順治皇帝已經(jīng)有好幾個(gè)月沒(méi)寵幸過(guò)碩貴妃了，這肚子里的孩子當(dāng)然不是順治皇帝的！怎么辦？打掉！這是最好的辦法。于是，碩貴妃讓王仁從宮外偷偷買(mǎi)來(lái)墮胎藥，可碩貴妃服了藥后，渾身亂顫，嚇壞了宮女，慌忙稟吿了順治皇帝。順治親駕仁和宮探視，命太醫(yī)仔細(xì)地把脈。太醫(yī)吞吞吐吐，最后吐露了真言：“貴妃并沒(méi)有疾病，如此虛弱是墮胎所致。”
順治皇帝不禁大怒，于是兩天后，丟人現(xiàn)眼的碩貴妃自縊身亡，那個(gè)太監(jiān)王仁也暴死。
于是，就有人問(wèn)了：碩貴妃為什么不愿做一個(gè)堂堂正正的貴妃，偏要和一個(gè)地位低下的太監(jiān)偷情呢？
這是有原因的！
順治十一年（1654年）五月，順治帝以從未有過(guò)的熾烈感情傾注于一個(gè)叫董妃的女人。
董妃，又作董鄂妃，內(nèi)大臣鄂碩之女，順治屢與董氏接觸而萌發(fā)好感，遂熱戀起來(lái)，順治十三年（1656年）八月立為賢妃，十二月初冊(cè)封董妃為皇貴妃，福臨特頒恩詔大赦天下。
《清史稿·后妃傳》對(duì)董鄂妃有如下記述：“董鄂氏，內(nèi)大臣鄂碩女，年十八入侍，上眷之特厚，寵冠三宮，十三年八月立為賢妃，十二月進(jìn)為皇貴妃，行冊(cè)立禮，頒赦。”
且不說(shuō)皇貴妃在后宮的地位僅次于皇后，在冊(cè)立皇貴妃時(shí)大赦天下，已經(jīng)是極不尋常的跡象，而順治在八年、十一年兩次冊(cè)立皇后均未大赦天下，由此不難看出皇貴妃董鄂氏在順治心中所具有的獨(dú)一無(wú)二的地位。
《湯若望傳》說(shuō)：“順治皇帝對(duì)于一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛(ài)憐，當(dāng)這位軍人因此斥責(zé)他的夫人時(shí)，他竟被對(duì)于他這斥責(zé)有所聞知的‘天子’親手打了一個(gè)極怪異的耳摑。”
這位軍人因此怨憤致死。皇帝于是將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位軍人的夫人就是被封為皇貴妃的董鄂氏，即董鄂妃。
董鄂氏對(duì)順治為何會(huì)有如此強(qiáng)烈的吸引力？在為悼念董鄂氏所寫(xiě)的《孝獻(xiàn)皇后行狀》中，順治寫(xiě)道：“后至儉，不用金玉，誦《四書(shū)》及《易》，已經(jīng)卒業(yè)，習(xí)書(shū)未久即精，朕喻以禪學(xué)，參究若有所悟。”對(duì)《四書(shū)》、《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)，對(duì)書(shū)法的精通以及對(duì)禪學(xué)的領(lǐng)悟都使得董鄂氏同順治在文化上志趣相投，彼此之間有說(shuō)不盡的話題。
順治的愛(ài)已經(jīng)成為董鄂氏生命不能承受的重負(fù)，她在等級(jí)森嚴(yán)的后宮活得非常累。
心力交瘁的董鄂氏終于病倒，于順治十七年八月初八（1660年9月23日）辭世。
董妃的逝去，對(duì)福臨來(lái)說(shuō)是無(wú)比沉重的打擊。福臨哀痛至極，感情到了難以控制的地步，“竟致尋死覓活，不顧一切。人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺”。
為了追封董鄂氏為皇后，順治已經(jīng)鬧到尋死覓活的地步。按照傳統(tǒng)，妃嬪只有在所生育的兒子繼承了皇位后，才能母以子貴被尊為皇后。
為了避免失去理智的順治做出過(guò)激的舉動(dòng)，孝莊皇太后被迫同意追封董鄂氏為皇后。
董鄂氏的葬禮更是過(guò)分過(guò)格，順治命三十名太監(jiān)和宮女殉葬，董妃之柩，他命八旗二三品官員輪流舁至景山壽椿殿，在其中設(shè)靈堂由和尚作道場(chǎng)。福臨還下令“全國(guó)均須服喪，官吏一月，百姓三日”。清代定制，皇帝及太后之喪，臣工奏事用藍(lán)筆批答，以二十七日為限，皇后之喪即無(wú)此制。而董妃之喪福臨卻破例用藍(lán)筆批答達(dá)四月有余，這又是“過(guò)舉”的行為。
在葬禮結(jié)束后，順治帝又掀起出家當(dāng)和尚的軒然大波。約于九十月之交，福臨決心出家，由茆溪行森剃度成了光頭天子。
十月十五日，茆溪行森本師玉林通琇奉詔到京，聞其徒已為皇帝剃發(fā)，遂大怒，勸順治說(shuō)：“若以世法論，皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以樂(lè)萬(wàn)民之業(yè)；若以出世法論，皇上宜永作國(guó)王帝主，外以護(hù)持諸佛正法之輪，內(nèi)住一切大權(quán)菩薩智所住處。”順治聽(tīng)其諫，許蓄發(fā)，罷出家之念。
然而，順治自覺(jué)骨瘦如柴，體力不支，難以“挨得長(zhǎng)久”到四十歲，頂多勉強(qiáng)可以活到三十。現(xiàn)在董妃一死，他的精神支柱已轟然坍塌，已覺(jué)不久于人世，他的思緒引向了空門(mén)。他曾對(duì)木陳道忞說(shuō)過(guò)，“朕于財(cái)寶固在不意中，即妻孥亦覺(jué)風(fēng)云聚散沒(méi)甚關(guān)晴”，也就是說(shuō)他對(duì)人世間的事不關(guān)心了。
這樣順治自然對(duì)妃子也不關(guān)心了，好幾個(gè)月甚至一年以上不去臨幸也是很平常的事，年輕貌美、如花似玉的碩貴妃就耐不住深閨的寂寞，于是紅杏出了墻，這其實(shí)是難免的。 （新浪讀書(shū)）