彬縣大佛寺和兩個(gè)姓李的人脫不開(kāi)關(guān)系。這兩個(gè)人，一個(gè)文名著千秋，一個(gè)武功播四海，倒是相映成輝。
石窟中最著名的是高達(dá)20米的主尊大佛，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，其實(shí)塑的是唐太宗、武圣皇帝李世民；石窟明鏡臺(tái)下“覺(jué)路”兩方題字，執(zhí)筆的是謫詩(shī)仙李白。
大佛寺并非為佛建 為的是告慰戰(zhàn)亡將士
大佛寺石窟究竟修建于何時(shí)，又是因誰(shuí)而建呢？在大佛寺的主尊大佛背光左下角內(nèi)外匝相交處，有一豎行銘文：大唐貞觀二年十一月十三日造。這也明確了大佛洞完工的具體時(shí)間。而何時(shí)開(kāi)始修建，史料無(wú)記載。那么，大佛寺又因何而建呢？小龕上有“武圣皇帝平薛舉時(shí)所置也”的字句，顯示開(kāi)窟建造與李世民平定薛舉有關(guān)。據(jù)史書記載，“高祖武德元年，六月癸未，薛舉寇涇州，以秦王李世民為元帥，將八總官兵以拒之。”相持不下之際，李世民因病回京，唐軍將領(lǐng)殷開(kāi)山與薛舉會(huì)戰(zhàn)于淺水原（今長(zhǎng)武縣西北五里），唐八總官兵皆敗，十萬(wàn)將士戰(zhàn)死六萬(wàn)，死傷慘重，其中名將眾多。薛舉乘勢(shì)直取長(zhǎng)安之時(shí)，卻因病身亡。李世民病愈重返前線，與薛舉之子薛仁杲相持60多天后，決戰(zhàn)淺水原，大獲全勝，斬首級(jí)數(shù)千。為了安慰生者，告慰死者亡靈，佛教安撫眾生、超度亡魂的宣示給了李世民啟示，決定在此造大佛以超度陣亡將士。而其中主尊大佛的模樣與以往大佛大為不同，該大佛獨(dú)具一副偉男子、大丈夫的陽(yáng)剛之氣與霸王之氣。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)是以李世民形象為雕塑原型，有專家認(rèn)為有一定可信度，但傳說(shuō)終歸傳說(shuō)，不能完全把傳說(shuō)當(dāng)史料來(lái)看。
李白投親遭冷遇 醉酒狂草書“覺(jué)路”
進(jìn)入大佛寺石窟，最先看到鑲嵌在明鏡臺(tái)下方石壁上的“覺(jué)路”二字，據(jù)大佛寺博物館有關(guān)人員介紹，“覺(jué)路”二字是唐代著名大詩(shī)人李白所寫。
唐玄宗開(kāi)元十八年（730年），29歲的李白嶄露頭角，首次進(jìn)京，開(kāi)始追求功名仕途之行。但仕途上卻不得志，遂前往彬縣探望時(shí)任邠州（彬縣古稱）長(zhǎng)史的族兄李璨。然而李璨對(duì)他這位白身布衣之弟冷漠相待，李白深感世態(tài)炎涼之悲。一日早起，寒霜滿地，李白將僅剩的幾兩碎銀取出，付了房錢，要份熱飯吃了，隨即上路，午間到達(dá)大佛寺（當(dāng)時(shí)為應(yīng)福寺）。見(jiàn)一石洞中走出一僧人，以佛禮相迎，問(wèn)道，“施主可是覺(jué)者青蓮？”李白大驚，急忙答：“學(xué)生正是”。僧人笑道：“貧僧高智，在此恭候居士多日。”說(shuō)畢將李白迎入石窟僧房，擺素齋接待，二人對(duì)飲數(shù)日，瞻仰佛容，談?wù)摲鸬溃啻握劶?ldquo;覺(jué)者”意境。臨行前，高智設(shè)宴餞行。李白開(kāi)懷暢飲，醉意朦朧之中，忽見(jiàn)大佛座后白光一道，亮如白晝，引他步步前行。行進(jìn)之中，心中什么煩惱憂愁盡消，陣陣輕松。光照繼續(xù)向洞中延伸，他的心情步步暢然適宜。放眼望去，前方似有張旭草書“覺(jué)路”二字，在飄然亮光之中，忽隱忽現(xiàn)，他直撲而去。回頭一看，高智將一只飽蘸濃墨的抓筆順手遞來(lái)，李白接筆在手，不假思索，就在案中白紙上寫下了“覺(jué)路”二字，然后擲筆上路。李白走后，高智看著李白醉寫的“覺(jué)路”二字，不由大呼：“果然神筆”。便叫來(lái)正在鑿石的石工，請(qǐng)他們照原字描拓，刻鑿在青石板上，最后嵌入大佛洞門之上。
大佛右手無(wú)名指緣何指向涇河
據(jù)專家介紹，大佛寺高達(dá)20米的大佛，是陜西第一大佛，也是中國(guó)的第四大佛。
在人們見(jiàn)到大佛時(shí)，不由得會(huì)發(fā)出疑問(wèn)，面向涇河的“大佛”右手無(wú)名指很奇特，伸出并指向涇河，這有何用意呢？大佛寺博物館的人介紹，這里還有段傳說(shuō)：有一年，涇河突發(fā)特大洪水，莊稼沖毀殆盡，百姓叫苦連天，大家焚香叩頭，求佛免災(zāi)。大佛輕抬右手，伸出無(wú)名指，滔天洪水立即退去，誰(shuí)知大佛手剛放下，水又暴漲，為了永絕水患，大佛的無(wú)名指就一直指向涇河，從此，這里就再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)大水災(zāi)。