愛情是什么？尋尋覓覓不得知。世間男女，因?yàn)閻塾非髳矍椋诘竭_(dá)愛情的殿堂前，還不斷的摸索探求，仿佛看到愛情的真貌，又仿佛愈看愈模糊，不知什么是愛情。

　　愛情具有舍身性，近代愛情論者認(rèn)為男性透過**的給予動作，完成對愛情的奉獻(xiàn)，把過去老祖宗認(rèn)為性是為了傳宗接代而存在的老掉牙又欺罔的觀念給打落，為愛而性、追求性靈的完美結(jié)合，是現(xiàn)代男女追求的愛情理想境界，但要有完美的性靈經(jīng)驗(yàn)，絕對是要碰到Mr。Right和Ms。Wonderful，也就是柏拉圖的辯士所說的，那個曾經(jīng)與你合為一體的另一半。

　　蕓蕓眾生中，擁有完美愛情的是少數(shù)，或者說，在生命中的某一段時間，能夠擁有完美愛情，就是幸運(yùn)且幸福的人了，大部分的人在追求的過程中傷痕累累，在還不知道愛情真滋味時，就以為已經(jīng)嘗到了，冒然結(jié)合，才發(fā)現(xiàn)Mr。Right和Ms。Wonderful并未真正到來，只好在食之無味棄之可惜的婚姻里殘度歲月。

　　飲食男女都是要經(jīng)過試煉才能體會真正的愛情，許多文學(xué)家在作品里描述愛情，各盡姿態(tài)，在寫作風(fēng)氣逐漸開放的情況下，像《查泰萊夫人的情人》這樣當(dāng)初被當(dāng)作禁書，大打猥褻官司的情欲之作，在如今看來都已經(jīng)不算太露骨，許多小說和雜志都對性愛的描寫直接而赤裸。但是，一如描述愛情的姿態(tài)有千百種，描述性愛的方式也各出巧思，我們在中文小說中看到的性描寫，大都流于感官、發(fā)泄、猥瑣的態(tài)度，比較難看到重視精神層面，以靈領(lǐng)性的情欲書寫，終于，在小說家蔡素芬最近出版的長篇小說《燭光盛宴》，提供我們觀看性靈結(jié)合的動人描述。

　　性靈結(jié)合的理想境界，是兩方都愿意給予，設(shè)身處地為對方的感受著想，在擁抱的片刻，身體和精神都全心享受，《燭光盛宴》端上來的幾道菜色，給了男歡女愛一場美麗浪漫的性靈饗宴，是文學(xué)中少見的以優(yōu)美的文字?jǐn)噭右怀卮核研院挽`的關(guān)系，透過對話和動作層層剖析，層層帶動讀者的情緒，在熱摯的情感中，了解愛情的美麗。小說最后的結(jié)局應(yīng)是表達(dá)為了守住愛情的甜蜜眷戀，而讓靈主導(dǎo)性，甚而超越性的接觸，使性不至于耽溺，以留住心中美好的愛情。

　　這種為求全而犧牲的悲劇性格，在愛情中變成美麗蒼涼的氛圍，因而可以銘刻心里永志難忘。對于愛情，要提得起放得下時，也需要留下一點(diǎn)美麗身段的姿影，這本小說闡述的姿影，正是許多為情所困的男女，潛意識里曾經(jīng)幻想過，卻不一定做得到的。創(chuàng)作者在小說中布置的情欲氛圍，可以看出企圖在臺灣小說的一般情欲描繪上有所解構(gòu)和突破，對鮮活的男歡女愛世界都有一定的啟示作用。書中那種浪漫的性靈結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，那種充滿對話的情侶關(guān)系，是理想的愛情，人的一生，該擁有那樣類似的性靈經(jīng)驗(yàn)，才算享受了愛情。