希臘翻譯家索提里斯·查理克亞斯——

　　“幫助希臘讀者了解真正的中國(guó)”(?？驼勆裰?

　　2019年8月，在第十三屆“中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式上，首次有一位希臘翻譯家獲獎(jiǎng)。他是索提里斯·查理克亞斯，一位用希臘語詮釋中國(guó)文化的“中國(guó)通”。他花費(fèi)數(shù)十年將《論語》《孟子》等中國(guó)古代經(jīng)典作品翻譯成希臘文，并將《吶喊》《你是一條河》等中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說帶到希臘，讓更多希臘人得以了解中國(guó)文化。當(dāng)面交談，查理克亞斯對(duì)于中國(guó)古代先賢思想的廣泛涉獵和入木三分的解讀，讓人贊嘆不已。

　　“學(xué)習(xí)漢語、研讀中國(guó)文學(xué)，有如開始一場(chǎng)終生求索之旅”

　　1947年，查理克亞斯出生于希臘小城萊夫卡達(dá)。年輕時(shí)，他曾在雅典學(xué)建筑，也在巴黎學(xué)過城市規(guī)劃。與很多漢學(xué)家及中國(guó)文化學(xué)者不同，查理克亞斯開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)、研究漢語時(shí)，已過“不惑之年”。1989年，他進(jìn)入布魯塞爾漢語學(xué)校學(xué)習(xí)漢語，從此走上對(duì)中國(guó)文化的探索之路。

　　回顧自己從事漢學(xué)研究的經(jīng)歷，查理克亞斯說，這一切源于30多年前對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的濃厚興趣?！霸缭诤⑼皩W(xué)生時(shí)代，我就對(duì)中國(guó)有著濃厚的興趣。那時(shí)，漢語對(duì)我來說是一種奇特的文字。直到在巴黎上學(xué)時(shí)，我才有機(jī)會(huì)閱讀有關(guān)中國(guó)的法語著作。我從中感受到中國(guó)文化和思想博大精深。這也讓我下定決心學(xué)習(xí)漢語，尤其是古代漢語?！?/p>

　　查理克亞斯回憶道：“有趣的是，我當(dāng)年學(xué)習(xí)漢語的方式更像是中國(guó)古代的私塾教學(xué)，對(duì)很多中國(guó)古代著作的學(xué)習(xí)和理解，都是通過吟誦的方式?！边@也讓查理克亞斯不知不覺間養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣——與朋友討論問題時(shí)，查理克亞斯會(huì)引用很多《論語》中的名句，“之乎者也”信手拈來。

　　“學(xué)習(xí)漢語、研讀中國(guó)文學(xué)，有如開始一場(chǎng)終生求索之旅，從一開始就會(huì)被其魅力所吸引。中國(guó)文化在世界上獨(dú)一無二，漢字的聲與形、中國(guó)文學(xué)對(duì)世界與自然的獨(dú)特詮釋都極具吸引力，很快激發(fā)了我學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱情。”查理克亞斯說道。

　　“中國(guó)文化與哲學(xué)思想，在當(dāng)今世界依然具有廣泛的借鑒價(jià)值”

　　多年來，學(xué)習(xí)中國(guó)文化已經(jīng)成為查理克亞斯生活中不可或缺的一部分。然而，學(xué)習(xí)中文、研究中國(guó)文學(xué)作品并非易事，尤其在翻譯中國(guó)古代文學(xué)作品時(shí)，往往需要逐字翻閱資料、理解含義、準(zhǔn)確表達(dá)。僅僅是翻譯《中庸》一書，查理克亞斯就花了7年時(shí)間?！皾h語是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，充滿哲理、寓意智慧?！辈槔砜藖喫狗磸?fù)談及對(duì)中國(guó)古代文人能用最簡(jiǎn)練的文字表達(dá)出深刻道理的佩服和景仰，他也一直在不斷學(xué)習(xí)、研究中國(guó)古典文化，希望能用一種不同的視角思考問題。

　　在學(xué)習(xí)古漢語5年后，查理克亞斯開始嘗試翻譯“四書”，并先后翻譯出版了《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《列子》等中國(guó)古代經(jīng)典著作。在翻譯過程中，為了讓希臘讀者準(zhǔn)確理解中國(guó)文化和思想的內(nèi)涵，查理克亞斯克服了不少困難?！跋蛳ＥD讀者介紹中國(guó)的歷史進(jìn)程及其所經(jīng)歷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，需要反復(fù)字斟句酌。”查理克亞斯翻譯的《論語》分上下兩冊(cè)，為方便讀者理解，他引用了大量希臘俗語和俚語來解釋《論語》中意思相近的句子。

　　查理克亞斯堅(jiān)持不懈地做漢語翻譯工作，是因?yàn)樗冀K懷抱著一個(gè)理想——通過翻譯、研究構(gòu)成中國(guó)核心思想的古代經(jīng)典著述，向西方闡述中國(guó)與眾不同、引人深思的思想精華。在查理克亞斯看來，中國(guó)先賢思想高瞻遠(yuǎn)矚，“中國(guó)文化與哲學(xué)思想，在當(dāng)今世界依然具有廣泛的借鑒價(jià)值。比如，‘道法自然’‘天人合一’思想，對(duì)于解決生態(tài)環(huán)境問題具有重要意義?！?/p>

　　“在翻譯中國(guó)道家典籍《列子》的過程中，我深受啟發(fā)。道家思想探索人與自然的關(guān)系，這是解決當(dāng)今人類面臨的生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)鍵?！辈槔砜藖喫拐f：“眼下，我正在翻譯《莊子》，希望繼續(xù)挖掘并向希臘人展示道家思想深刻的哲理和魅力?！?/p>

　　“對(duì)中國(guó)的探索和研究還有很長(zhǎng)的路要走”

　　多年來，對(duì)中國(guó)古代思想的研究，讓查理克亞斯能更清楚地理解中國(guó)古代思想的獨(dú)創(chuàng)性和價(jià)值所在，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展也有著更深層次的解讀。“中國(guó)古代思想家從歷史發(fā)展和自然規(guī)律出發(fā)，探尋事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，不斷改革思想、推陳出新?！辈槔砜藖喫拐J(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)瞬息萬變，與中國(guó)數(shù)千年來的歷史文化息息相關(guān)。

　　除了研究、介紹中國(guó)古代哲學(xué)思想，作為向讀者呈現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)歷史進(jìn)程和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的第一步，查理克亞斯還翻譯出版了中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代作家的短篇小說集?！棒斞傅亩唐≌f展現(xiàn)了他敏銳的洞察力，對(duì)他所處的中國(guó)社會(huì)的觀察細(xì)致入微，期待民眾的思想覺醒；作為醫(yī)生的池莉，在救死扶傷的同時(shí)，有機(jī)會(huì)了解普通百姓的真實(shí)生活，記錄他們的庸常、苦惱和溫情。”查理克亞斯說。

　　翻譯中國(guó)不同時(shí)代文學(xué)作品帶給查理克亞斯不同的感受，他就此撰寫并出版了《中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代》一書，書中闡釋了對(duì)中國(guó)古今文化的思考，分析了中國(guó)在全球化進(jìn)程中發(fā)揮重要作用的原因，系統(tǒng)探討了中國(guó)如何將獨(dú)有的文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合的問題?！霸谥袊?guó)的所見所聞，讓我覺得自己有義務(wù)研究中國(guó)與西方世界相遇的歷史，幫助希臘讀者了解真正的中國(guó)，以及中國(guó)何以成為今天的中國(guó)?！辈槔砜藖喫拐f。

　　如今，希中兩國(guó)之間的交流之門越開越寬廣，兩國(guó)文化交流愈加頻繁和密切，查理克亞斯為此感到欣喜?！跋ＥD和中國(guó)是兩個(gè)歷史悠久、文化燦爛的偉大國(guó)家，兩國(guó)人民需要增進(jìn)彼此之間的了解。”查理克亞斯說，中國(guó)古代文學(xué)在希臘很有影響力，他翻譯出版的《論語》已在希臘銷售一空?！爸袊?guó)文化博大精深，雖然我已經(jīng)不再年輕，但我對(duì)中國(guó)的探索和研究還有很長(zhǎng)的路要走。我希望翻譯更多中國(guó)經(jīng)典著作，為希臘讀者提供更多接觸中國(guó)文化的機(jī)會(huì)?！?/p>

　　韓 碩