天山網(wǎng)-新疆日?qǐng)?bào)記者 銀璐

“這件文書(shū)很少見(jiàn)啊，怎么釋讀它，我還要回去查一查。”“太精彩了，感謝考古學(xué)者找到了它們。”……10月19日，德國(guó)語(yǔ)言與宗教史學(xué)者彼得·茨默在吐魯番市參加“景教研究新進(jìn)展”吐魯番學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)時(shí)，仔細(xì)端詳著吐魯番博物館里的漢文、回鶻文、敘利亞文文書(shū)。雖然很多紙頁(yè)殘損不全，但上面精致、清晰的文字，讓他眼中透出驚喜。

茨默今年82歲，很早就開(kāi)始關(guān)注吐魯番文書(shū)，他28歲獲得博士學(xué)位時(shí)的論文就是以吐魯番文書(shū)中回鶻文寫(xiě)摩尼教文獻(xiàn)為主題的。過(guò)去數(shù)十年里，茨默釋讀了大量回鶻文等古文字文書(shū)，其中大部分是已經(jīng)不在現(xiàn)代社會(huì)使用的“死文字”，他將研究成果出書(shū)，供全世界研究領(lǐng)域共享。

“那些官方文件、宗教文獻(xiàn)、私人信件、賬本、契約、食譜、醫(yī)書(shū)、藥方、票據(jù)的殘片一直都印在我的腦海里，一有機(jī)會(huì)我就拿出來(lái)思考、辨析。”茨默認(rèn)為，自己很多學(xué)問(wèn)是扎在吐魯番出土文書(shū)里做出來(lái)的。

“歷史上的吐魯番在很長(zhǎng)時(shí)期都是一個(gè)國(guó)際化都市。這個(gè)神奇的地方得天獨(dú)厚，為世界文明的歷史保存了大量珍貴的文獻(xiàn)，它們真實(shí)記載著這片土地曾經(jīng)是多元文化薈萃、多種宗教并存的地方。”茨默曾擔(dān)任德國(guó)柏林勃蘭登堡科學(xué)院吐魯番學(xué)研究所所長(zhǎng)，對(duì)吐魯番的文化遺存在史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教等方面的重要研究?jī)r(jià)值有準(zhǔn)確的認(rèn)知，對(duì)這片土地也有深厚的情感。

雖然已入耄耋之年，接到參會(huì)邀請(qǐng)時(shí)，茨默還是無(wú)比興奮，欣然赴約。“第一，我很關(guān)注吐魯番西旁景教寺院遺址的重要發(fā)現(xiàn)。第二，吐魯番始終是我的心之所往。”他說(shuō)。

“茨默老師這次是一個(gè)人從德國(guó)趕來(lái)的。”北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)歷史學(xué)院教授王丁說(shuō)，在德國(guó)工作時(shí)，他與茨默共事多年，科學(xué)院里其他同事打趣稱(chēng)他們吐魯番學(xué)研究所的人為“吐魯番人”。

因?yàn)楣ぷ髟颍哪啻蝸?lái)到吐魯番考察及參與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，其間，交河故城、高昌故城、吐峪溝石窟、柏孜克里克千佛洞等眾多古代文化遺址和其中豐富珍貴的出土文物，讓他嘆為觀止。

“我不是考古學(xué)家，但我做古代語(yǔ)言文字和宗教史研究卻要依靠考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)。除了文書(shū)上的文字外，宗教雕像、壁畫(huà)、生活器物、手工藝品等，都是我研究的線索。”茨默說(shuō)，釋讀一件文書(shū)往往要大量參照當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和多種事物，才能夠明白它真正的含義，“今天所有的考古新發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步印證了我原有的判斷，有時(shí)候卻是在更新我的認(rèn)知。”

在會(huì)場(chǎng)，茨默見(jiàn)到了多位來(lái)自世界各地的景教（即早期進(jìn)入中國(guó)的基督教）研究領(lǐng)域的學(xué)者，他感到非常欣慰：“這里有我的同齡人，還有很多年輕學(xué)者。我看到了一種傳承的景象，把我們的經(jīng)驗(yàn)分享給新一代，而他們也把最新的、更現(xiàn)代的研究認(rèn)知告訴我們。這個(gè)精彩的交流平臺(tái)，會(huì)極大豐富大家對(duì)歷史真實(shí)的認(rèn)識(shí)。”

吐魯番西旁景教寺院遺址的探訪，是茨默這次參會(huì)很期待的一個(gè)環(huán)節(jié)。考古工作者近兩年在這座目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、出土文物最豐富的景教遺址，發(fā)掘出了數(shù)百件漢文、敘利亞文、回鶻文、粟特文等文字文獻(xiàn)，以及景教壁畫(huà)及寺院生活遺存，其中最受?chē)?guó)內(nèi)國(guó)際關(guān)注的就是敘利亞文的景教文獻(xiàn)。

“發(fā)掘這座遺址，讓我們看到了中國(guó)新疆在考古和文物保護(hù)工作上的積極投入和努力是科學(xué)的、合理的、有效的。”茨默認(rèn)為，中國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的方式及成果，為世界各國(guó)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。今后，各國(guó)學(xué)者應(yīng)該繼續(xù)拓寬國(guó)際學(xué)術(shù)界的交流渠道，共同推進(jìn)對(duì)世界文明歷程的探索。