年輕藝人的閱歷和學(xué)識(shí)也無(wú)法與老藝人相提并論。當(dāng)前年輕藝人多為“半路出家”，與來(lái)自花燈世家的老藝人們所受的教育熏陶和時(shí)代環(huán)境差距很大。這樣，年輕藝人多以模仿或延續(xù)老藝人的燈具模型為主，技藝和細(xì)節(jié)處理又不如老藝人到位，支出和收入都處在惡性循環(huán)中。

　　記者走訪的多位燈彩藝人都堅(jiān)決表示，不會(huì)再讓子女繼續(xù)以此為生。傳統(tǒng)家庭作坊的技藝傳承可能中斷。而不同規(guī)模的燈彩廠的工人也并不都是傳統(tǒng)意義上的“徒弟”，很多只是臨時(shí)工。

　　陸有昌解釋?zhuān)@是因?yàn)楣と藬?shù)量與產(chǎn)能直接掛鉤。“不管熟練度怎么樣，只要工人上班，就得支付薪酬。這是一筆不小的花銷(xiāo)，小工廠根本無(wú)力支付，只能以臨時(shí)工應(yīng)急。”陸有昌說(shuō)。

　　在這種方式下，工人能否得到手藝傳承？知情人士表示，工人的生產(chǎn)多是機(jī)械式的流水線(xiàn)作業(yè)，每個(gè)工人都只能固定完成一項(xiàng)任務(wù)，傳承技藝基本是不可能的。

　　即使藝人愿意傳授技藝，繼承人方面也存在諸多問(wèn)題。

　　說(shuō)起帶徒弟，曹真榮滿(mǎn)肚子苦水，“很多徒弟不肯用心學(xué)，僅學(xué)到皮毛就希望能夠立刻折換現(xiàn)金。藝人品格不過(guò)關(guān)，根本扎不出好燈。”

　　而學(xué)徒也有自己的難處。“割傷、流血是家常便飯，這樣辛苦付出后，卻連糊口都不夠。”已轉(zhuǎn)行為民工的賀小雙(化名)展開(kāi)雙手，手指尖、手心不同程度的傷痕清晰可見(jiàn)。賀小雙無(wú)奈表示，“扎燈人地位低，手藝再高也不過(guò)只有‘傳承人’頭銜，與書(shū)法家、藝術(shù)家等完全不是同一檔次的待遇，得不到社會(huì)的尊重。”

　　秦淮花燈，如何照亮一片天

　　一直以來(lái)，秦淮花燈的銷(xiāo)售旺季大都集中在春節(jié)前后，經(jīng)營(yíng)周期太短。自然條件之所以對(duì)花燈影響深遠(yuǎn)，根本原因正是花燈“做一季活一年”的生存狀態(tài)。

　　如何讓秦淮花燈淡季不淡？燈彩藝人顧業(yè)亮有自己的見(jiàn)解。“必須以大型燈會(huì)來(lái)‘養(yǎng)’傳統(tǒng)彩燈，用產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)改變以往個(gè)體作坊模式，才能使花燈真正走出困境，走向世界。”

　　1993年，顧業(yè)亮率先承包了夫子廟工藝彩燈廠，運(yùn)用現(xiàn)代科技，加強(qiáng)對(duì)大型燈彩展覽的形象策劃和主題設(shè)計(jì)，并將秦淮燈彩拓展到文藝演出的舞臺(tái)上，使秦淮花燈常年銷(xiāo)售。此外，顧業(yè)亮還不斷開(kāi)發(fā)花燈禮品和以花燈為主題的多種商品。

　　“一盞小燈在國(guó)內(nèi)才賣(mài)十幾塊錢(qián)，在國(guó)外可以賣(mài)到近20美元。”顧業(yè)亮指著一盞小型荷花燈介紹說(shuō)，外國(guó)人對(duì)中國(guó)這一民俗產(chǎn)品頗為喜愛(ài)。顧業(yè)亮建議，夫子廟可以搭建海外溝通平臺(tái)，在景區(qū)長(zhǎng)年為藝人提供專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，帶頭開(kāi)發(fā)花燈旅游產(chǎn)品。

　　效益帶動(dòng)了傳承?，F(xiàn)在顧業(yè)亮8個(gè)徒弟中，就包括1個(gè)市級(jí)傳承人和4個(gè)大學(xué)生。顧業(yè)亮表示，一旦藝人生活狀態(tài)普遍改善，即會(huì)讓更多青年人看到傳統(tǒng)手工藝的內(nèi)在價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值，自愿投身到這門(mén)技藝中去。（中國(guó)青年報(bào)）