近日，西安咸陽機(jī)場附近發(fā)現(xiàn)了一座唐墓。該墓的主人，據(jù)稱正是唐代著名女詩人兼政客的上官婉兒。伴著墓志銘的出土，這位已逝弄潮兒的傳奇一生再次成為人們熱議的話題。那么，上官婉兒的一生經(jīng)歷如何？本文對此進(jìn)行了梳理。

　　辱榮皆因武則天

　　想要為自己重新正名并擺脫卑微的枷鎖，洗去家族曾經(jīng)的屈辱，婉兒首先要做的是在后宮中活下去，其次是出人頭地。攀附武則天這棵大樹對婉兒來說無從選擇。

　　和其他風(fēng)云人物一樣，史書也給上官婉兒的出生增添了神話色彩。據(jù)《新唐書》載，婉兒的母親鄭氏妊娠時，曾夢神人贈秤，言道：“持此秤足以稱量天下。”

　　然而，這桿足以稱量天下的大秤并沒在現(xiàn)實中給鄭氏及她腹中孩子帶來好運。婉兒出生不久，她貴為宰相的祖父上官儀因為起草廢后詔書觸怒了武后，不僅他自己身首異處，就連他兒子上官庭芝也跟著人頭落地。之后，上官剩下來的人集體被沒籍為奴。從相門千金到掖庭奴婢，不諳世事的嬰兒體會不到這種強(qiáng)烈的身份落差帶來的恥辱感。可作為卑微的宮婢，侍奉著權(quán)貴長大的婉兒，當(dāng)她知道自己身世后，這種身份落差帶來的恥辱感必然是雙倍的。因為她知道如果沒有那場政治爭斗，她原本的生活將會是怎樣的。

　　知恥而后勇。十四歲的婉兒憑借自己出眾的文采迎來了人生第一個轉(zhuǎn)機(jī)。略帶諷刺的是賜予她這次轉(zhuǎn)機(jī)的人，正是她不共戴天的仇人武則天。在趙玫的小說《上官婉兒》中，面對自己的仇人兼伯樂，愛恨交織的婉兒最終被女皇的魅力所折服。現(xiàn)實中，一個卑微的宮婢既沒有抗拒女皇的資本，也沒有憎恨女皇的資本。這兩種情緒，無論懷有哪一種都只會將自己推入萬劫不復(fù)的深淵。想要為自己重新正名并擺脫卑微的枷鎖，洗去家族曾經(jīng)的屈辱，婉兒首先要做的是在后宮中活下去，其次是出人頭地。攀附武則天這棵大樹對婉兒來說是無從選擇的選擇。

　　在武則天的提拔下，婉兒從卑微的宮婢成為掌管宮中詔命的女官，她的文辭也被更多人青睞。曾經(jīng)風(fēng)靡一時的“上官體”又重新獲得了眾人追捧。漢家婕妤唐昭容，工詩能賦千載同。自言才藝是天真，不服丈夫勝婦人，這是晚唐詩人呂溫相和給婉兒的詩。上官家只剩下了女兒又如何？婉兒文采不遜于任何丈夫，她一樣將上官家文風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大。在后宮環(huán)境中長大的婉兒，并非一般嬌弱高傲的才女，她通達(dá)干練，更為務(wù)實。但她還犯了年輕的錯誤。據(jù)兩唐書的記載，婉兒曾經(jīng)因為忤旨被黥面。對于此，兩唐書并沒有說明婉兒因何忤旨。

　　由此，引起了后世人的翩翩聯(lián)想。近年來諸多的文藝作品中，人們總是將婉兒臉上黥跡和武則天的男寵張昌宗聯(lián)系在一起。被套用最多的段子，還得算是婉兒和張昌宗暗生私情，被武則天發(fā)現(xiàn)，而后婉兒的臉上變多了那個象征屈辱的黥跡，為了遮掩黥跡，婉兒發(fā)明紅梅妝。事實上，按著唐代筆記說法，貼花鈿這種化妝手法是婉兒發(fā)明的不假，其目的也確實是為了遮掩臉上的黥跡。但是黥跡和張昌宗毫無關(guān)系。據(jù)載，在武則天還是天后的時候，婉兒就已經(jīng)是武則天的御用文書了。每回武則天和唐高宗與宰相議事時，婉兒就躲在案裙下面給武則天做書記。一次被高宗察覺，退朝后，氣憤的高宗便拔出金刀插在婉兒的臉上。事后，婉兒為了遮掩臉上的疤痕發(fā)明貼花鈿的化妝手法。

　　疤痕可以用貼花來遮掩，但是青春流失的是任何法子都遮掩不了的。世上沒有不愛美的女人，武則天也不例外。作為女皇武則天她擁有天下，卻挽留不了青春；她可以將自己前世神化成彌勒，但是她逃不過今生的生老病死。神龍元年（705），以張柬之等人為首，五王政變成功了，李顯再次登上帝位，李唐王朝復(fù)辟了。年邁的女皇再也托不動沉珂的病體孤獨地在洛陽的上陽宮去世了，但由她開啟的紅妝時代并沒有就此結(jié)束。因為李顯的皇后韋氏想做第二個武則天。