“詠春重返少林”立碑紛爭昨日再起波瀾
■本報記者 施紹宗
傳統(tǒng)武術“詠春門”內訌一事繼續(xù)深入發(fā)展。昨天，世界詠春聯(lián)會副會長冼國林與佛山精武體育會副會長梁仕秋召集廣州與佛山多家媒體，在順德財神酒店再次舉行記者會，對事件的進展作出交代，并大揭梁旭輝的老底。冼國林最后就事件的了結提出了幾點要求。
冼國林
(世界詠春聯(lián)會副會長)
葉準
(葉問兒子)
梁仕秋
(佛山精武體育會副會長)
VS
梁旭輝
(佛山精武體育會會長、世界詠春聯(lián)會副會長)
張卓慶
(梁旭輝師傅、葉問弟子)
昨天
吸取教訓低調召開記者會
冼國林斥梁旭輝
三大錯誤
時隔一周，冼國林與佛山精武體育會副會長梁仕秋昨天再度在順德財神酒店召開記者會，再揭對方老底，同時提出了解決紛爭的方案。顯然，在這場詠春同門因利益而起的沖突中，冼國林一方占據(jù)了上風，但在公眾眼里，傳統(tǒng)武術的形象再一次遭受損害卻是不爭的事實。這次記者會吸取了上次被對方踩場的教訓，顯得很低調，只說是冼師傅與記者交流并對事件作出回應，會場連背景板都沒有，只有冼國林與梁仕秋在臺上，葉準并未到場。
冼國林說：“‘詠春重返少林’立碑，個人名義收費一千美元，團體名義收費二千美元，這顯然是商業(yè)行為。張卓慶的網站上已公布說收到有10多萬美元的刻名費，另外還在澳大利亞搞旅行團，這些我們都不知情。葉準師傅將通過律師出一份聲明給少林寺，遲點大家都會收到，正式抗議在詠春回歸少林石碑上，用葉問的名字來做商業(yè)行為。根據(jù)律師意見，如果只用一個名，誰師承哪一個就沒有問題。但如果碑上只刻一個名字，并且碑又收錢，就構成商業(yè)行為，未經葉準同意就有問題。書面聲明已做好，將保留法律權利。”
此外，冼國林還指出梁旭輝的幾點錯誤行為。一是誹謗，說葉準并沒有跟自己的父親葉問學詠春拳，而是跟父親的徒弟學的。這非常荒謬，試問葉問哪有不親自教兒子的道理？徒弟又有誰敢在師傅在生時教師傅的兒子？梁旭輝說葉準沒有得到自己父親的真?zhèn)鳎偷扔谡f葉準在40年的教拳生涯中說了40年的謊話，這非常嚴重，葉準要求梁旭輝作出道歉，否則將以誹謗罪提起訴訟。二是梁旭輝說葉準在“詠春重返少林”一事上出爾反爾。事實是，葉準在召開新聞發(fā)布會前三個星期已經去信梁旭輝和張卓慶，表示完全不同意詠春回歸少林，上次簽的同意書是將“詠春重返少林”誤會為共同發(fā)展。三是梁旭輝稱少林寺在一個月前才邀請自己，但冼國林稱梁旭輝在大半年前就已經籌備。釋永信師傅在視頻中也提到，張卓慶師傅率領弟子回歸少林。所以說少林寺主動邀請他的說法是有問題的，因為連少林寺的碑文也是他寫的，他說自己完全不知道，實在令人費解。
事件發(fā)展
冼國林要求梁旭輝
認識錯誤
+撤銷立碑
+公開道歉
冼國林向媒體記者介紹說，至今少林寺對此事尚未表態(tài)，但是按照此前的計劃，少林寺將在11月初舉行詠春回歸少林立碑一事。冼國林表示，如果在此時間之前事態(tài)未有轉變，他們將向有關當局抗議，比如國家體育總局、宗教局等。他說：“我覺得少林寺是一個大機構，他們不會對此事置之不理。作為大機構，他們應該向公眾交代。如果少林寺的目的真的是推廣中國武術，那么我相信所有詠春人都會樂于同少林寺合作推廣。但是對于將詠春拳收歸少林寺門下，大部分人都是反對的，少林寺會否一意孤行？我個人認為不會。”
至于這一事件如何了結，冼國林提出了自己的要求：回歸少林是錯的，必須撤銷立碑，梁旭輝本人公開道歉。
冼國林稱，梁旭輝曾經在自己出書時說，詠春傳說是五枚師太所創(chuàng)，還叫他和葉準撰文支持。大家都知道“天下武功出少林”這句話只是臺詞，甚至少林寺自己都不敢說所有武功都是他們的。可能梁旭輝認為回歸少林對詠春有幫助，但是事情無人贊成，也讓人誤會為斂財，為何不收手呢？冼國林還表示，自己推廣詠春拳就是希望詠春拳發(fā)揚光大后，同門能“揾食”，但不是通過不正當?shù)那馈！傲盒褫x當日去踩場，對一個年近90歲的老人家是很不尊重的，既然尊重葉問，就應該尊重他的兒子。如果梁旭輝對事件作出誠懇道歉，我們是包容的，不會再追究。”冼國林說。
質疑聲音
梁旭輝身份被質疑
會長職位未經選舉
昨日，佛山精武會副會長梁仕秋在記者會上表示，此前已經和其他副會長達成共識，要求梁旭輝在本月19日前召開常務理事會。“第一，要處理此次事件。第二，梁旭輝得到這屆會長一職是未經選舉的，他任期到了，我們都要求他再去選舉，但他一直沒有，到前年就自動當選。我們希望在這個月之內啟動正式選舉章程。”梁仕秋還稱，發(fā)現(xiàn)章程被梁旭輝改過，章程稱只有會長可以召集人員開會，“他現(xiàn)在太獨斷了。現(xiàn)在我們有八個副會長，其中只有一個表示中立，其他都同意罷免梁旭輝。”
梁仕秋表示，佛山精武體育會是一個中立的組織，當年霍元甲就要求各門各派進入這一組織玩拳，不代表任何一家門派去做任何一件事情。梁旭輝與張卓慶提出的詠春回歸少林事件完全是他們的個人行為。
一周前
“詠春重返少林”被認為亂認祖宗
葉問后人開發(fā)布會遭踩場
事情的原委是，據(jù)冼國林介紹，嵩山少林寺將于11月9日舉行“詠春重返少林”立碑儀式，但這一大事竟然沒有獲得包括葉準在內的各位同門的同意，活動的幕后操盤手是佛山精武體育會會長，同時也是世界詠春聯(lián)會副會長梁旭輝與其已移居澳大利亞的師傅張卓慶，他的所作所為實際上是借“詠春重返少林”立碑儀式來確認自己與其師傅張卓慶在詠春門內的正統(tǒng)地位，并借“收費刻名”來斂財。冼國林與葉問的兒子、89歲的葉準等人對此做法極為不滿，在溝通無效的情況下，在一周前于佛山召開名為“證詠春之根，斥武林之恥”的新聞發(fā)布會，向媒體公開與張卓慶和梁旭輝決裂，并公開“清理門戶”，高調宣布將張卓慶和梁旭輝逐出世界詠春聯(lián)會。新聞發(fā)布會剛開始，梁旭輝等10余人突然不請而至，并指責這一新聞發(fā)布會不合常規(guī)，缺乏公信力，雙方對峙并引發(fā)口角，冼國林等為免沖突擴大化而被迫轉場至順德財神酒店。此后，雙方均向媒體指責對方，梁旭輝自辯清白沒收錢，而“詠春重返少林”則是各人都有不同的想法。
本報記者追查之下獲悉，在這一事件中，“詠春重返少林”只是一個導火索，實際上雙方在此之前就已有利益沖突。早在今年年初，梁旭輝就已被同門揭露“自認中國詠春代理人”。此外，據(jù)悉近年梁旭輝有意拉攏世界詠春聯(lián)會部分會員退會，讓他們不再交會費，這使得葉準與冼國林十分不滿，這次梁旭輝等人又被指追求商業(yè)利益而借推廣詠春拳為名哄騙同門，私自與少林寺合作，妄為詠春亂認祖宗，終于使事件引爆。