在近期的文物普查中，鎮(zhèn)安縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量清代墓葬。
在文物普查中發(fā)現(xiàn)，鎮(zhèn)安縣早期墓葬境內(nèi)發(fā)現(xiàn)很少，已發(fā)現(xiàn)年代較早的為戰(zhàn)國(guó)——漢代時(shí)期的墓葬，這些年代較早的墓葬非常分散，分布在旬河流域和干佑河流域。
這次普查發(fā)現(xiàn)的墓葬，絕大多數(shù)是清代時(shí)期的墓葬。在鎮(zhèn)安的西部地區(qū)，如云鎮(zhèn)、東川、結(jié)子、月河、楊泗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有大量的分布。幾乎在有人家居住的村莊周圍，往往都能看到五六座或幾十座成片的清代墓葬，這是鎮(zhèn)安甚至是陜西南部地區(qū)墓葬文物點(diǎn)中的一大特色。從表面上看，這種清代墓葬似乎過(guò)于簡(jiǎn)單，一座土堆和墓前基本都有的一座石雕碑樓，它們的建筑形式和規(guī)模給人的直觀感覺(jué)更多的是貧富之間的差異。
在墓葬前邊豎立石雕碑樓這種現(xiàn)象，在商洛、漢中、安康都可以看到，其風(fēng)格大同小異。碑樓一般可分單門式(兩柱一門)、三門式(四柱三門)，這兩種碑樓形式較為普遍，而多門式和三柱兩門式則少見(jiàn)。單門式碑樓多數(shù)由三至四塊整石構(gòu)建而成，兩柱之間鑲嵌墓碑，有的再在碑樓的兩側(cè)加立半葫蘆形護(hù)石，使碑樓具有更好的穩(wěn)定性，又更加美觀。三門式碑樓只不過(guò)是在單門式碑樓基礎(chǔ)上的重復(fù)和展開(kāi)，不同的是碑樓的頂部呈廡殿重檐形式，高低錯(cuò)落，表面浮雕花卉、動(dòng)物或人物圖案，顯得規(guī)模氣勢(shì)宏大。
鎮(zhèn)安清代墓前的石雕碑樓，無(wú)論其構(gòu)造形式繁復(fù)精簡(jiǎn)，都構(gòu)成了商洛西南區(qū)域文化的一種重要內(nèi)涵和特色。而這種特色文化在商洛乃至陜南地區(qū)的形成、傳播、延續(xù)、變化，對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代民族史的研究都具有重要價(jià)值。