習(xí)近平總書(shū)記指出：“海洋對(duì)人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展具有重要意義，海洋孕育了生命、聯(lián)通了世界、促進(jìn)了發(fā)展。”偉大的中華民族擁有關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋的悠久傳統(tǒng)，在5000多年文明發(fā)展史中積淀形成了多姿多彩的海洋文化。海洋文化并不是西方社會(huì)所獨(dú)有的。近年來(lái)，隨著中國(guó)海洋文化史研究不斷深入，人們對(duì)中華民族歷史悠久、內(nèi)涵豐富的海洋文化認(rèn)識(shí)更加深刻，海洋文化也成為深入理解中華文明尤其是中華文明五個(gè)突出特性的重要視角。從這一視角出發(fā)把握中華文明五個(gè)突出特性，不僅有助于深化對(duì)中華文明、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)認(rèn)識(shí)，也有利于為建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)注入精神動(dòng)力、提供文化支撐。
體現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性。中國(guó)自古以來(lái)就擁有漫長(zhǎng)的海岸線。中華民族對(duì)海洋的開(kāi)發(fā)、利用和保護(hù)從未中斷、延續(xù)至今，形成了向海而生的海洋文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“漁鹽之利”就成為齊國(guó)等諸侯國(guó)的富國(guó)之本。秦漢時(shí)期，捕魚(yú)工具更加先進(jìn)，船舶設(shè)備逐步完善，耕海牧漁已成為中國(guó)人生產(chǎn)生活的重要方式。此后，海洋經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，海外貿(mào)易蓬勃興起，海上絲綢之路逐漸成為與陸上絲綢之路相媲美的重要對(duì)外貿(mào)易渠道。瓷器、茶葉等中華物產(chǎn)通過(guò)海路流向各國(guó)，逐漸成為中國(guó)外銷(xiāo)的大宗商品。沿海貿(mào)易港、實(shí)現(xiàn)通商的國(guó)家和地區(qū)的數(shù)量也相應(yīng)有所變化，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的重心逐漸向海上轉(zhuǎn)移。海洋成為中華文明綿延傳承的重要資源，向海而生的海洋文化是中華文明突出連續(xù)性的歷史見(jiàn)證。
激發(fā)中華文明突出的創(chuàng)新性。耕海牧漁的生產(chǎn)生活、連通世界的貿(mào)易往來(lái)，不僅讓中國(guó)古人留下許多依海而立的歷史蹤跡，而且推動(dòng)中華民族在科學(xué)技術(shù)、貿(mào)易制度等領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展。比如，在造船技術(shù)上，古代中國(guó)就有“榫合釘接”這樣領(lǐng)先世界的發(fā)明，能夠提高船體的抗風(fēng)浪強(qiáng)度和船體構(gòu)件間的穩(wěn)固度，大大提升船舶的遠(yuǎn)航能力。遠(yuǎn)洋航海除了借助羅盤(pán)，還配合使用過(guò)洋牽星術(shù)，即通過(guò)觀測(cè)星辰的海平高度來(lái)確定航行方向和所處緯度，充分反映了中國(guó)古代航海技術(shù)的發(fā)展程度。歷代封建王朝均注重管理海外貿(mào)易，創(chuàng)造了以市舶司制度為代表的海外貿(mào)易管理制度體系。市舶司負(fù)責(zé)管理進(jìn)出港口船舶及其貨物，對(duì)進(jìn)出口貨物征收關(guān)稅，鼓勵(lì)外商來(lái)華貿(mào)易，代表政府迎送往來(lái)外國(guó)使者，展現(xiàn)了中國(guó)古代發(fā)達(dá)的制度文明。依海而立的海洋文化不斷激發(fā)著中華民族的創(chuàng)造精神。
增強(qiáng)中華文明突出的統(tǒng)一性。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體。海外貿(mào)易的繁榮為不同民族人口遷徙聚居、不同民族文化交流融合提供了有利的經(jīng)濟(jì)條件。唐宋以降，海路在對(duì)外貿(mào)易中的作用和地位日益突出，我國(guó)沿海地區(qū)出現(xiàn)了泉州、廣州等繁榮的海港城市。這些海港城市“蕃舶湊集”“寶貨叢聚”，能夠?yàn)槿藗兲峁┴S厚優(yōu)越的生活條件，吸引了不同民族、講著南腔北調(diào)的人們移居。他們憑海而聚，在海洋經(jīng)濟(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)扎下自己生存的根基，逐漸形成了相近的生活方式、行為模式和文化氣韻，對(duì)形成統(tǒng)一的多民族國(guó)家產(chǎn)生重要促進(jìn)作用。比如，媽祖文化就是我國(guó)海洋文化的重要組成部分，成為凝聚海內(nèi)外中華兒女的共同文化紐帶。憑海而聚的海洋文化進(jìn)一步增強(qiáng)了中華文明突出的統(tǒng)一性。
塑造中華文明突出的包容性。中華文明突出的包容性決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷，其中的一個(gè)鮮明表現(xiàn)就是形成了各種宗教信仰多元并存的和諧格局。海洋是中華文明蓬勃興盛的重要基礎(chǔ)。以海為媒，中華文明吸收借鑒人類(lèi)文明一切有益成果。以開(kāi)放包容為底色的海洋文化成為塑造中華文明突出包容性的關(guān)鍵因素之一。隨著海外貿(mào)易往來(lái)頻繁，中國(guó)同東南亞、西亞乃至北非地區(qū)交流的廣度和深度都空前拓展。以外商云集的海港城市為起點(diǎn)，中華文化走向世界，異域文化也傳播到中國(guó)，既為中華文明的發(fā)展注入新的文化元素，自身也受到中華文化的深刻影響。因海而興的文明發(fā)展歷程塑造出中華文明海納百川、有容乃大的文化基因。
彰顯中華文明突出的和平性。中華文明具有突出的和平性。中華文明在人與人的關(guān)系上主張以和為貴，在人與自然的關(guān)系上講究和實(shí)生物，體現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特智慧，其所承載的“和”文化至今為中國(guó)人所廣泛認(rèn)同。和平也是開(kāi)展海外貿(mào)易，從而通舟楫之便、致天下之利的重要前提。“和”文化早已深深融入我國(guó)歷史悠久的海洋文化之中。比如，和氣生財(cái)歷來(lái)都是中國(guó)人通商貿(mào)易的商業(yè)準(zhǔn)則。又如，鄭和下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸，不是為了像西方國(guó)家那樣侵略殖民，也沒(méi)有以強(qiáng)凌弱、以眾暴寡，而是為了發(fā)展與其他國(guó)家的友好關(guān)系，播撒下和平與友誼的種子，促進(jìn)中外貿(mào)易融通和文化交流。中華文明突出的和平性在中華民族倚海而通的歷史實(shí)踐中得到進(jìn)一步彰顯。
（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)）
（本版頭條文章由人民論壇雜志社組稿、人民日?qǐng)?bào)社理論部編輯）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年03月06日 13 版）