本報記者 肖 云

　　端午臨近，粽子飄香。具有悠久歷史的端午節(jié)蘊(yùn)含著迎祥納福、消災(zāi)避疫、追念先賢的豐厚文化內(nèi)涵。四五月份天氣轉(zhuǎn)熱，蚊蟲孳生，疾病開始流行，人們在門上插艾草和菖蒲，在門前撒藥灰防害蟲進(jìn)屋，喝雄黃酒、佩戴五色繩和香包，時至今日，這些傳統(tǒng)習(xí)俗依然代代相傳，端午節(jié)特定的文化內(nèi)涵已扎根在每個人心里。

　　近日，在商州城區(qū)隨處可見賣粽子、槲葉、香包、五色繩等與端午相關(guān)的貨品，空氣中飄散著粽葉與香料的清香。退休干部田家聲告訴記者，過去，商洛各地用于包粽子的原料一般是糯米(江米)，沒有糯米的人家就用小米、高粱、大麥來包粽子，這些雜糧粽子味道各異，風(fēng)味獨(dú)特。住在丹江兩岸的人家，往往就地取材，用蘆葦葉包粽子，所包的粽子小巧玲瓏，也有用其他植物葉子包成的粽子;居住在深山里的人家，通常用槲樹的葉子包粽子，每年到農(nóng)歷4月底，其葉片能長到碗口大，包出的粽子清香誘人，還有健脾開胃、美顏養(yǎng)膚的功效。

　　“從江南遷居商州的‘下湖人’，用蘭草將兩個包好的粽子拴在一起下鍋煮，這種成雙成對‘只羨鴛鴦不羨仙’的粽子，多半是小伙子送給未婚妻家的端午禮品。新婚夫婦回娘家過節(jié)，送的也是成雙包扎的粽子。岳父母除了留女婿共度端午節(jié)外，還要回繡有‘五毒’的小孩肚兜、小衣帽、香包等禮品。”對商州本地過端午節(jié)的講究，田家聲娓娓道來、知之甚多。

　　盡管一些繁瑣的節(jié)日禮儀逐漸淡化，但多數(shù)寓意美好的傳統(tǒng)習(xí)俗仍得以保留，并被現(xiàn)代人賦予了新的意義。

　　家住商州區(qū)劉灣街道的吉女士從小在商州長大，在她的記憶里，每年過端午節(jié)母親都親自包粽子給家人吃。現(xiàn)如今，街上賣粽子的越來越多，母親仍然不怕麻煩，買來糯米、槲葉、豆子、紅棗等材料清洗干凈，經(jīng)過好幾天的準(zhǔn)備，煮出一鍋熱氣騰騰的粽子，分給已經(jīng)成家的兒女和親朋好友，吃不完的再凍進(jìn)冰箱慢慢吃。“對母親來說，每年端午節(jié)親手包粽子，已成了一種固定的儀式，飽含著她對家人的深情。”吉女士說。

　　57歲的文學(xué)愛好者雅蘭說，她老家在商州區(qū)沙河子?xùn)|鄉(xiāng)片區(qū)，記得小時候過端午節(jié)，老人會用彩色布包上香料，用針線縫個娃娃給他們戴在脖子上，還用雄黃酒點(diǎn)肚臍、耳朵眼，說是有驅(qū)蟲辟邪的作用。“多少年過去了，回想起來，那些場景還歷歷在目，清晰如昨。想到這些，就會格外想念逝去的親人。”雅蘭說。

　　作為一名老師，任婷非常喜愛傳統(tǒng)文化，每年端午節(jié)都會帶孩子去山上割艾葉、采摘斛葉，培養(yǎng)孩子的儀式感和對傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

　　在更多人心中，端午不僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日，也是一種文化符號，更是一種難舍的鄉(xiāng)愁。