當然，我是以收藏當代藝術作品為主的藏家，并且我是與畫家直接交流的，所以就不存在真假問題。但是，收藏當代書畫，我也是有選擇的。行家都知道，藝術品的升值空間是隨著藝術價值的發現和社會認知程度而提高的。因此，我們一直做的是學術性收藏，一直看重的是具有時代創新精神的藝術家，而在世畫家是我們收藏的重中之重。現在，我選擇藝術家又總結了兩條標準：一條是“豎向”標準，即看這位畫家的作品和理念是否順應藝術史的發展趨勢；另一條就是“橫向”標準，把這位畫家與其同時代的其他畫家作藝術風格和藝術成就的比較，看是否具有獨立獨特性和超越性—這是兩項藝術家價值評判的“硬指標”。

　　我不收藏古書畫，不管古代名家巨匠的還是平庸之輩的，而只收藏現當代作品。我堅信：只有買到真正有學術價值的名家作品，才會放得越久價值越高，這些作品將來也會一畫難求，逐步變為國寶級藏品。

　　反方

　　北京隆榮國際拍賣行總經理

　　劉建業[微博]：

　　收無名古書畫無貶值風險

　　作為一名古書畫鑒定家，我沒聽說過朱玉，也沒看過《揭缽圖》，其成交價確實有點出人意料，也不會成為古書畫市場的標桿。但我認為，哪怕畫家在歷史上沒多少名氣，作品不具有代表性，收藏這樣相對平庸的古書畫，依然是一個很好的方向，甚至遠勝于當代書畫。

　　任何古代作品都有文物價值、文獻價值和藝術價值。有些作品即使藝術性不太高，但出自一個有影響的古人之手，那它的價值也應該比較高，因為它的文物價值高。最近我們就發現了一幅王士禎的書法手卷。王士禎的詩名、文名都很著，但關于他的書法，人們所知甚少。其實文獻資料中也有相關記載，他的書法很不錯。這件作品的出現，正好填補了空白，這就具有較高的文獻價值了。另外，這幅書法作品的內容也很有意義，寫的是他同時代的詩人顧秀野辭官歸家的事，正好補充了史料的不足，對考證顧秀野的生平能起到一定的作用，所以這樣的作品，收藏價值就非常高了。

　　當下，佚名的古書畫作品也在走俏。其實，佚名不等于非名家，如果專家最終考證出作品的作者是歷史上的大名家，那該作品的價值將一飛沖天。另外，如果佚名的作品藝術水準很高，而且到代，那升值潛力也不可估量。

　　除此之外，即使那些一般的地方小名頭的古書畫作品，也有收藏價值。很明顯，這樣的作品藝術價值和文獻價值都不太高，市場價值也去不到哪里，量又比較大，像我們所見到的，有成千上萬。譬如一位明代的教書匠，歷史上并無什么名氣，字寫得很好，卻又代表不了那個時代的藝術風格，那他的作品價值未來的升值空間肯定不太大。但我依然認為，這樣的作品還是值得收藏的。因為一旦與其失之交臂，可能就再也找不到了。現在將其保存下來，就是保護了我們傳統的“文脈”。另一方面，這些作品盡管升值潛力不是特別大，但將來始終會升值。收藏的風險要比當代書畫小得多了。別看當代的某些書畫家今天紅得發紫，在我看來，經過大浪淘沙，五十年后還能經得起考驗的寥寥無幾。所以，收古代的書畫作品，只要是真品，即使是名不見經傳，將來也肯定升值；收當代畫家的作品，頭上則有如懸著一把利劍，將來其價值很有可能會“腰斬”，甚至“跌停”。

　　總之，不可再生性和稀缺性，是古代書畫非常重要的特征。無論從檔次上講，還是從經濟效益上講，收藏古書畫當然也是收名家的好，但是，如果純粹從藏古和藏今看，收古代的無名之作，也比買當代的一些所謂名家要保險得多。

　　著名收藏家 朱紹良：

　　手握宋元書畫才能躋身大藏家行列

　　其實，古代書畫家的作品，不管有沒有名氣，不管作品的藝術價值如何，從博物館定級上看，有一條非常明顯的分界線：宋元時期的作品都是一級文物，明清時期的作品，則要看名頭，要看繪畫水平。譬如晚清畫家任熊，名氣并不大，但他的《十萬圖冊》在故宮[微博]博物院，照樣定級為一級文物。而八大山人、石濤的名頭夠響了吧，他們的作品有的也只是二級品或三級品。所以，宋元書畫留存到今天，已經不能以名氣論了。