但是，有些非常成功的制式會(huì)深受古今世人的認(rèn)同和喜愛(ài)，能一直流行至今，這便為以形制為依據(jù)的斷代方法的準(zhǔn)確性留下了困惑。另外，即便某種形制的家具在大部分的時(shí)尚信息暢達(dá)之地，會(huì)因過(guò)時(shí)而逐步被淘汰，難覓蹤影了。但往往仍會(huì)在其原發(fā)之地或某些偏遠(yuǎn)閉塞之地被繼續(xù)固守著、流行著。這其中有地域氣候物產(chǎn)的原因，也有歷史、民族、民俗審美習(xí)慣上的原因。中國(guó)古代家具的發(fā)展與流行，在時(shí)空上的不同步性是客觀存在的，鑒定者對(duì)此不可不察。
通過(guò)家具用材來(lái)判斷家具的年代和產(chǎn)地，也是我們常用的鑒定方法之一。
歷史上的某些特定時(shí)間和地域，常會(huì)選用同一種木材來(lái)制作家具，并形成用材定式。直至此種材料幾近枯竭，或被更受世人喜歡的材料所替代才會(huì)改變。因此，認(rèn)清了古家具上的木材，也就知曉了其大致的制作年代。昔日古玩界常以此為入門要領(lǐng)。但是，這只是常識(shí)通理，而不是鐵律，此法不可用死。以往許多鑒者，只問(wèn)木材，不見(jiàn)其他，盲人摸象，貽誤四方。此法至今仍是鑒定界病習(xí)。
其實(shí)，有些木材不管世間對(duì)其寵辱好惡，都會(huì)在其原產(chǎn)地或某種特定的環(huán)境下被一直使用著，與常規(guī)理論形成反差，干擾著鑒定者的判斷。如：理論上通常認(rèn)為，黃花梨木料在清初即已枯竭，黃花梨家具都是明代的物品。但在海南地區(qū)直至清末民國(guó)時(shí)，還在用黃花梨制做家具；鐵力木在廣西地區(qū)也一直沿用至清末，與廣義上的于明末清初即停止使用的理論也大相徑庭。等等現(xiàn)象，也應(yīng)引起鑒定者的注意。
通過(guò)家具的某些工藝特色也可判斷出其制作的年代和流派。
家具上線腳線型的種類和方圓曲直，可反映出家具的制作年代及其產(chǎn)地。其通常會(huì)隨著時(shí)代審美風(fēng)尚的演進(jìn)而變化。如明代的“皮條線打洼”、明清之際的“眼珠線”、清代的“圓珠線”，都有其時(shí)代特征。
家具上榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)置手法，也能反映出其鮮明的時(shí)代特色。如早期的“出頭榫”和晚期的“悶榫”、早期的“破頭楔”和晚期的“竹銷”，都顯示出不同時(shí)代的工藝特征。是古家具結(jié)構(gòu)演進(jìn)上公認(rèn)的規(guī)律。
但是，有時(shí)某些地域特色上的固守也常會(huì)強(qiáng)于時(shí)代時(shí)尚變化的沖擊，顛覆通常的規(guī)律。如清晚期蘇作家具上仍會(huì)看到“皮條線打洼”的做法、清末海南家具上仍會(huì)保留著“出頭榫”的古老形制，這也常會(huì)使鑒定者陷入困頓。
通過(guò)古家具上的各種雕刻圖案和裝飾符號(hào)，能直觀形象地反映出明晰的時(shí)代信息。如明代的“螭龍雜寶”、清代的“夔龍拐子”、清末的“花籃蝙蝠”，這也成為家具鑒定的常識(shí)。
但是，也常有意外，有時(shí)有些晚近才流行的圖案題材，卻在形貌明顯古老的家具上出現(xiàn)了，給鑒定帶來(lái)困惑。這時(shí)，我們應(yīng)從中國(guó)古代社會(huì)廣袤的土地上，祥瑞圖形發(fā)生發(fā)展時(shí)的局限性和漸進(jìn)性上作探究和理解；有時(shí)有些圖形在某地區(qū)早早地就出現(xiàn)了，但卻要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)日方能漸漸地被后世廣泛認(rèn)同并傳播，形成某時(shí)代普世流行的吉祥符號(hào)。對(duì)此種“器老花晚”的家具，我們應(yīng)視其為少見(jiàn)的個(gè)例而予以珍視。
還有一種困惑，在形貌明顯晚近的家具造型的框架上，卻鑲嵌著古老的圖形圖案，也會(huì)使人誤判年代。這可能是在制做古家具時(shí)，木工所持的圖樣已與時(shí)俱進(jìn)了，而雕花工卻依然沿襲著較老的粉本，致使所制家具的款式與裝飾圖案趣味相異；另一種可能是古老的家具框架腐損后，惜物如金的主人將其中尚可用的古舊雕刻部件取下，裝嵌在時(shí)興的新款家具上了，形成了“器晚花老”的奇觀，也給鑒定者造成了困惑。
通過(guò)古家具上的工具痕跡來(lái)判斷其制作的年代，也是鑒定者的絕招之一。理論上講，明代以前刨子在中國(guó)并不普及，家具部件大多是用錛、戧、斧、鏟等工具加工而成，而明清兩代則多用手推刨子來(lái)刮削木材，近現(xiàn)代則有了電動(dòng)刨子。各種工具獨(dú)特的加工痕跡成為判斷家具制作年代的可靠依據(jù)。觀察三者之間不同的痕跡，成為判別古今、去偽存真的方便法門。