王曉勇（右一）和研學實踐的孩子們下農閑棋“狼吃娃”

　　在丹鳳的山村田埂間，幾塊石子、一根樹枝、一處平地，便能搭起一盤妙趣橫生的棋局。清風拂過大樹，樹蔭下兩位老人對弈，旁邊一圈孩子圍觀起哄……這是屬于一代代丹鳳人的童年記憶，更是鐫刻于鄉土生活中的“非遺之趣”——丹鳳農閑棋。
　　“你走這里，我的狼可就要吃掉你的娃娃了！”話音剛落，丹鳳農閑棋第三代傳承人王曉勇嘴角一翹，手指在棋盤上輕輕一點，對面的孩子頓時瞪圓了眼睛：“哎呀，沒看?。』谝徊狡澹　焙⒆拥暮奥暫蛧^者的笑聲頓時炸開了鍋。
　　在盛夏的丹鳳核桃主題公園，四五個孩子圍坐一圈，正跟著王曉勇學習一種新奇的游戲——“狼吃娃”，這是丹鳳農閑棋中最經典的一種對弈方式。
　　“對我而言，農閑棋不僅是游戲，更承載著我童年的歡樂。”49歲的王曉勇望著地上的棋格，眼神里滿是懷念。兒時，他常常和小伙伴在樹蔭下畫地為盤、你來我往。長大后從事文化相關工作多年，他愈發意識到這份童年記憶的珍貴與獨特。從2015年起，他著手對丹鳳農閑棋進行系統挖掘與整理，既為留住鄉土趣味，也希望借助自身專業優勢，讓這項扎根泥土的民間智慧重新煥發生機。
　　“丹鳳農閑棋起源發展于我們祖祖輩輩的日常生活中，已有千年歷史。”王曉勇說。丹鳳地處秦嶺南麓，山高林密、田地零散，農事繁重而農閑時間集中。受地形限制，與外部交流有限，加之娛樂方式稀少，人們便就地取材，以樹枝作筆、石子為子，在田間地頭、屋前樹下“畫地為盤”，發展出形式多樣、趣味橫生的農閑棋。它不依賴精致道具，更無場地限制，便于在鄰里老少間傳播。代代口傳心授中，不僅成為農村社交的方式，也漸漸沉淀為一種富有地方特色的民俗文化。
　　在丹鳳農閑棋中，“栽方”“媳婦跳井”“狼吃娃”“四道井”等玩法最為常見，趣味各異。“狼吃娃”模擬圍獵情景，狼從底線出擊，逐步包圍娃娃，若娃娃背后無援便被吃掉，但若兩狼同時威脅一娃，反倒“雙狼不抱娃”；“媳婦跳井”講究巧走妙避，棋子若被圍困、無路可走，就只能跳井自保，一步走錯，滿盤皆輸；“四道井”融入攻防對峙的智慧，通過“連放頂子”“打一雙”“戳一苗子”等戰術博弈，策略性強，頗具圍棋風采；“栽方”則以構建“方”“溜”“雙”為進攻路徑，消滅對方棋子，變化多端。這些玩法凝結著人們世代積淀下來的觀察與巧思，也是鄉村生活的一種生動體現。
　　近年來，王曉勇不僅整理記錄農閑棋規則、傳說，繪制圖譜，還著手對農閑棋進行現代化加工，打造丹鳳農閑棋文創產品。
　　“這就是加工后的‘栽方’棋具，它的棋子是石墨材質，棋盤則是樹脂布繪制的?！痹谕鯐杂碌霓r閑棋展架上，經過現代加工后的棋具，看上去光澤溫潤，十分典雅。在旅游紀念品店、電商平臺，這些原本的“鄉間小玩意”變身“文化大寶貝”，引來不少游客和收藏者購買。借助文創產品的傳播，丹鳳農閑棋正逐步走出鄉間，走進更多人的視野。
　　在信息化時代，人們的娛樂方式更加多元。丹鳳農閑棋顯得愈發珍貴，它不僅充滿趣味性，更蘊含著勞動人民樸素的文化智慧與情感寄托。王曉勇和當地學校、文化館合作，通過將農閑棋引入學校課堂、承接研學活動等，讓更多青少年感受農閑棋的魅力?！拔覀円龅?，就是把這份鄉土智慧傳承下去、傳播開來。”王曉勇語氣堅定。
　　“一塊地、幾枚石，天大地大皆在棋盤中。”這是丹鳳農閑棋第一代傳承人王軍世老人留下的口頭禪，他自1911年起便投身于農閑棋研究中；第二代傳承人李軍安在半個世紀的時間里，走村串巷傳播農閑棋技藝，默默守護這份鄉土智慧；如今，第三代傳承人王曉勇將棋盤搬進展廳，把兒時的游戲變成文創產品，讓傳統在新時代煥發新生。
　　丹鳳農閑棋不只是游戲，更是一代代人之間的情感紐帶，連起老與少，串起今與昔，續寫著大山深處的文化回響。